Rubai 127: Dünya ezelî mi, sonradan mı?
Ömer Hayyam · Çeviri: leylailemecnun.net
Bu dünyada kalıcı bir yerimiz olmadığına göre,
Şarapsız ve sevgilisiz yaşamak büyük bir hatadır.
Ne zamana dek “kadîm” ve “hâdis” tartışmasından umut ve korku duyacağım?
Ben gidince dünya ister sonradan olsun ister ezelî.
Şiir hakkında
"Kadîm" ve "muhdes" (hâdis), İslam felsefesinde dünyanın ezelî mi olduğu, yoksa sonradan mı yaratıldığı tartışmasının terimleridir. Şair ölüm karşısında bu tartışmayı anlamsız bulur: İnsan gidince, dünyanın nasıl var olduğunu bilmenin ona bir faydası yoktur.
Furûgî ve Ganî baskısında 127. rubai. Türkçesi ve okunuşu: leylailemecnun.net (Farsçadan). Öteki rubailer için: Ömer Hayyam Rubaileri.
Özgün metin
چون نیست مقام ما در این دهر مُقیم
پس بی می و معشوق خطائی است عظیم
تا کی ز قدیم و محدث امّیدم و بیم
چون من برفتم جهان چه محدث چه قدیم
Okunuşu
Çün nîst makâm-ı mâ der în dehr mukîm
Pes bî mey u ma'şûk hatâ'î'st azîm
Tâ key ze kadîm u muhdes ümmîdem u bîm
Çün men beraftem cihân çi muhdes çi kadîm
Sözlük
- makâm
- yer, durak
- mukîm
- kalıcı
- azîm
- büyük
- kadîm
- başlangıcı olmayan, ezelî
- muhdes
- sonradan olmuş
- bîm
- korku
